○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半;○□○○○□□○:薛鼓。
〔祭有十伦〕铺筵设同几,为依神也;诏祝于室,而出于祊,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,别嫌也。尸在庙门外,则疑于臣,在庙中则全于君;君在庙门外则疑于君,入庙门则全于臣、全于子。是故,不出者,明君臣之义也。夫祭之道,孙为王父尸。所使为尸者,于祭者子行也;父北面而事之,所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五,君洗玉爵献卿;尸饮七,以瑶爵献大夫;尸饮九,以散爵献士及群有司,皆以齿。明尊卑之等也。
命弦者曰:“请奏《狸首》,间若一。”大师曰:“诺。”
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大將軍語右軍:“汝是我佳子弟,當不減阮主簿。”
男女异长。男子二十,冠而字。父前,子名;君前,臣名。女子许嫁,笄而字。
桓子野每聞清歌,輒喚“奈何!”謝公聞之曰:“子野可謂壹往有深情。”
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