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君天下，曰天子。朝诸侯，分职授政任功，曰予一人。践阼临祭祀：内事曰孝王某，外事曰嗣王某。临诸侯，畛于鬼神，曰有天王某甫。崩，曰天王崩。复，曰天子复矣。告丧，曰天王登假。措之庙，立之主，曰帝。天子未除丧，曰予小子。生名之，死亦名之。
〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣。父曰皇考，母曰皇妣。夫曰皇辟。生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。
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斩衰三升，既虞卒哭，受以成布六升、冠七升；为母疏衰四升，受以成布七升、冠八升。去麻服葛，葛带三重。期而小祥，练冠縓缘，要绖不除，男子除乎首，妇人除乎带。男子何为除乎首也？妇人何为除乎带也？男子重首，妇人重带。除服者先重者，易服者易轻者。又期而大祥，素缟麻衣。中月而禫，禫而纤，无所不佩。
孝武屬王珣求女婿，曰：“王敦、桓溫，磊砢之流，既不可復得，且小如意，亦好豫人家事，酷非所須。正如真長、子敬比，最佳。”珣舉謝混。後袁山松欲擬謝婚，王曰：“卿莫近禁臠。”
魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季圭代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。
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《溢于言表》正文
- 第1章 重抵极阳城
- 第2章 劣势
- 第3章 蛇女
- 第4章 救兵来了
- 第5章 敌羞吾去脱他衣
- 第6章 招安
- 第7章 第二仙基
- 第8章 感谢
- 第9章 灭绝突现
- 第10章 科研工作
- 第11章 设计！
- 第12章 若不信，你自己来看（内附通知）
- 第13章 琉姬的加入
- 第14章 招揽
- 第15章 龙堂的蜕变
- 第16章 参见宗主
- 第17章 何人所为
- 第18章 冯英
- 第19章 完美二当家，次轮开门红
- 第20章 疯狂挑衅！
- 第21章 一个月之内，被两次扫地出门
- 第22章 秦虎，你这次害死我了！
- 第23章 四年未见小伙依然澎湃（加3
- 第24章 再临通玄大陆
- 第25章 捆仙绳
- 第26章 青人巷
- 第27章 应付媒体的方法