昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
會稽賀生,體識清遠,言行以禮。不徒東南之美,實為海內之秀。
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庾公目中郎:“神氣融散,差如得上。”
曾子曰:“朋友之墓,有宿草而不哭焉。”
晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:“美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”文子曰:“武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
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