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善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。
阮渾長成，風氣韻度似父，亦欲作達。步兵曰：“仲容已預之，卿不得復爾。”
溫公初受劉司空使勸進，母崔氏固駐之，嶠絕裾而去。迄於崇貴，鄉品猶不過也。每爵皆發詔。
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虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。《兑命》曰：“斅学半。”其此之谓乎！
天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。
曾子问曰：“三年之丧，吊乎？”孔子曰：“三年之丧，练，不群立，不旅行。君子礼以饰情，三年之丧而吊哭，不亦虚乎？”曾子问曰：“大夫、士有私丧，可以除之矣，而有君服焉，其除之也如之何？”孔子曰：“有君丧服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有过时而弗除也。君之丧，服除而后殷祭，礼也。”曾子问曰：“父母之丧，弗除可乎？”孔子曰：“先王制礼，过时弗举，礼也；非弗能勿除也，患其过于制也，故君子过时不祭，礼也。”
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《随手写的》正文
- 第1章 灵图
- 第2章 父亲的话
- 第3章 是矿难，还是畏罪自杀？
- 第4章 赶尽杀绝
- 第5章 部落的叛徒
- 第6章 英雄救美老套路
- 第7章 让人绝望
- 第8章 没有捷径，躺赢很难
- 第9章 黄金一代谢幕
- 第10章 事儿脏，人脏，心更脏（正常2
- 第11章 现役第一国际篮球明星
- 第12章 吸收金乌真火
- 第13章 海贼杀来
- 第14章 不帮你我腰疼
- 第15章 人肉胜利雪茄，给科嫂的建议
- 第16章 向那个洞开火
- 第17章 凌天神王！（四更）
- 第18章 火焰窟
- 第19章 无耻之尤！
- 第20章 夜袭
- 第21章 败天劫
- 第22章 故布疑阵
- 第23章 闲人老张
- 第24章 圣光
- 第25章 尽兴而归
- 第26章 陷阱
- 第27章 江湖，就是人情世故