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王文度在西州，與林法師講，韓、孫諸人並在坐。林公理每欲小屈，孫興公曰：“法師今日如著弊絮在荊棘中，觸地掛閡。”
天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，岁遍。诸侯方祀，祭山川，祭五祀，岁遍。大夫祭五祀，岁遍。士祭其先。
太極殿始成，王子敬時為謝公長史，謝送版，使王題之。王有不平色，語信雲：“可擲箸門外。”謝後見王曰：“題之上殿何若？昔魏朝韋誕諸人，亦自為也。”王曰：“魏阼所以不長。”謝以為名言。
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所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
曾子问曰：“三年之丧，吊乎？”孔子曰：“三年之丧，练，不群立，不旅行。君子礼以饰情，三年之丧而吊哭，不亦虚乎？”曾子问曰：“大夫、士有私丧，可以除之矣，而有君服焉，其除之也如之何？”孔子曰：“有君丧服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有过时而弗除也。君之丧，服除而后殷祭，礼也。”曾子问曰：“父母之丧，弗除可乎？”孔子曰：“先王制礼，过时弗举，礼也；非弗能勿除也，患其过于制也，故君子过时不祭，礼也。”
謝公語孝伯：“君祖比劉尹，故為得逮。”孝伯雲：“劉尹非不能逮，直不逮。”
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《善于终》正文
- 第1章 炼化雷霆之光
- 第2章 又来一尊
- 第3章 设局
- 第4章 东雷与平生
- 第5章 初来乍到
- 第6章 一根绳上只能有一只蚂蚱（4
- 第7章 圣诞大战背锅怪
- 第8章 全胜崛起，钢铁之躯
- 第9章 附庸关系，没有尊严
- 第10章 会来事儿，讨人喜
- 第11章 逃
- 第12章 所谓底蕴，对精神力的运用
- 第13章 凌大师
- 第14章 火箭队的覆灭
- 第15章 它，已经不属于你了！
- 第16章 被人利用
- 第17章 弥补错误
- 第18章 洞天福地
- 第19章 玄级中品的宝玉
- 第20章 心中的门（为[有女夷光]加更）
- 第21章 试探
- 第22章 战斗到底
- 第23章 提亲
- 第24章 坑了一波
- 第25章 力拼大帝
- 第26章 这货就是禽兽啊
- 第27章 阴差阳错，场面混乱（加更2