周侯於荊州敗績，還，未得用。王丞相與人書曰：“雅流弘器，何可得遺？”

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

标签：At the beginning、爱，为什么、师尊之偏爱

相关：他的小朋友、我又在好好的长大啊、主体物、花开满枝丫、远走高飞、退无可退、重生之你看我像正常人吗、我的愿望，与你有关、锦屏春昼（重生）、恋爱脑拯救指南