唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

　　王敬仁年十三，作賢人論。長史送示真長，真長答雲：“見敬仁所作論，便足參微言。”

　　君之丧，未小敛，为寄公国宾出；大夫之丧，未小敛，为君命出；士之丧，于大夫不当敛而出。凡主人之出也，徒跣扱衽拊心，降自西阶。君拜寄公国宾于位；大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下；士于大夫亲吊则与之哭；不逆于门外，夫人为寄公夫人出，命妇为夫人之命出，士妻不当敛，则为命妇出。

标签：炮**常、秦木（暂定）、魔道祖师之平淡生活

相关：咸鱼锦鲤精在娱乐圈爽文爆红、如果不是你、私藏富士山、和网恋男神在古代he了[双穿]、我的初恋是Alpha、假作精的网恋指南、《天官赐福、玛丽苏世界禁止爱上男配、旋转秋千、当光明神是你的信徒