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曾子问曰：“宗子为士，庶子为大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某为介子某荐其常事。’若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’摄主不厌祭，不旅，不假，不绥祭，不配。布奠于宾，宾奠而不举，不归肉。其辞于宾曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。’”曾子问曰：“宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”请问：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，称名不言孝，身没而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若义也。今之祭者，不首其义，故诬于祭也。”
王恭始與王建武甚有情，後遇袁悅之間，遂致疑隙。然每至興會，故有相思。時恭嘗行散至京口謝堂，於時清露晨流，新桐初引，恭目之曰：“王大故自濯濯。”
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进几杖者拂之。效马效羊者右牵之；效犬者左牵之。执禽者左首。饰羔雁者以缋。受珠玉者以掬。受弓剑者以袂。饮玉爵者弗挥。凡以弓剑、苞苴、箪笥问人者，操以受命，如使之容。
三年之丧，以其丧拜；非三年之丧，以吉拜。三年之丧，如或遗之酒肉，则受之必三辞。主人衰绖而受之。如君命，则不敢辞，受而荐之。丧者不遗人，人遗之，虽酒肉，受也。从父昆弟以下，既卒哭，遗人可也。县子曰：“三年之丧，如斩。期之丧，如剡。”三年之丧，虽功衰不吊，自诸侯达诸士。如有服而将往哭之，则服其服而往。期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月禫。练则吊。既葬，大功吊，哭而退，不听事焉。期之丧，未丧，吊于乡人。哭而退，不听事焉。功衰吊，待事不执事。小功缌，执事不与于礼。相趋也，出宫而退。相揖也，哀次而退。相问也，既封而退。相见也。反哭而退。朋友，虞附而退。吊，非从主人也。四十者执綍：乡人五十者从反哭，四十者待盈坎。
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《快穿之拯救逻辑》正文
- 第1章 阴阴损损的小迷糊（加更1）
- 第2章 干翻
- 第3章 盟主
- 第4章 我来给前辈奉茶
- 第5章 云兽
- 第6章 前往市中心
- 第7章 商量对策
- 第8章 大哥好，带节奏
- 第9章 湖底宫殿
- 第10章 渣男来访，最佳福星
- 第11章 两大顶级技巧的组合
- 第12章 入圣两层境
- 第13章 死讯（正常3）
- 第14章 强至逆天
- 第15章 紧急驰援
- 第16章 大麻烦
- 第17章 我在看人上没输过（加更4）
- 第18章 影帝和铁渣，王朝的底蕴
- 第19章 废话太多了
- 第20章 仙路狂奔
- 第21章 六神合体，最愚蠢的
- 第22章 毕业论文
- 第23章 舍身成仁
- 第24章 脾气不小
- 第25章 祭祀之殿
- 第26章 天冠山异象，神奥之灾
- 第27章 封推感言