今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！

　　胡毋彥國吐佳言如屑，後進領袖。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

标签：我只想过个四级、浅听临夏、诗酒趁年华

相关：克苏鲁资料集、七十年代极品嫂子、种田小记、开局救一眾女明星、[霹雳]海王修炼手札、拯救黑化少年第N天、cp成真怎么说、听说暗恋反过来说就像是恋爱、权先生的玫瑰、天上掉下个沈总裁