袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役。乃使元方將車，季方持杖後從。長文尚小，載箸車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，余六龍下食。文若亦小，坐箸膝前。於時太史奏：“真人東行。”

标签：渣攻求婚那天我重生了、三世人生、不破乱

相关：Buff都是我的、覆东宫、游戏BOSS劝我退出、皇后为何要那样、不淋雨的夏天、穿书后我得了社交牛逼症、［山河令］天晴雨歇时、句点画不圆、要死亡多少次才能HE呢？、诸神遗梦帝休殿 之芜凤寻