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夏后氏尚黑；大事敛用昏，戎事乘骊，牲用玄。殷人尚白；大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。周人尚赤；大事敛用日出，戎事乘騵，牲用骍。
温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。
桓公臥語曰：“作此寂寂，將為文、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳後世，亦不足復遺臭萬載邪？”
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孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。孔子曰：“二三子之嗜学也，我则有姊之丧故也。”二三子皆尚左。
賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議，二人進火，俱委而竊聽。炊忘箸箄，飯落釜中。太丘問：“炊何不餾？”元方、季方長跪曰：“大人與客語，乃俱竊聽，炊忘箸箄，飯今成糜。”太丘曰：“爾頗有所識不？”對曰：“仿佛誌之。”二子俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必飯也？”
冠义：始冠之，缁布之冠也。大古冠布，齐则缁之。其緌也，孔子曰：“吾未之闻也。冠而敝之可也。”适子冠于阼，以着代也。醮于客位，加有成也。三加弥尊，喻其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，夏后氏之道也。周弁，殷冔，夏收。三王共皮弁素积。无大夫冠礼，而有其昏礼。古者，五十而后爵，何大夫冠礼之有？诸侯之有冠礼，夏之末造也。天子之元子，士也。天下无生而贵者也。继世以立诸侯，象贤也。以官爵人，德之杀也。死而谥，今也；古者生无爵，死无谥。礼之所尊，尊其义也。失其义，陈其数，祝史之事也。故其数可陈也，其义难知也。知其义而敬守之，天子之所以治天下也。
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《520颗星星》正文
- 第1章 挂职都江
- 第2章 九郡王到
- 第3章 天才云集
- 第4章 圣魂封印
- 第5章 眼睛都瞎了（八更）
- 第6章 赢家！不脱不舒服斯基
- 第7章 养伤
- 第8章 竞业协议
- 第9章 聚兵点将
- 第10章 妖族再添乱
- 第11章 乙星草
- 第12章 仙魔剑晋级
- 第13章 困兽犹斗
- 第14章 圣树庇佑，皇族无伤
- 第15章 自我催眠，歌剧魅影
- 第16章 遛狗的金叔叔
- 第17章 找到了！
- 第18章 江湖郎中
- 第19章 偷鸡贼
- 第20章 那我岂不是很没面子
- 第21章 暴揍四重天！
- 第22章 挑战巅峰
- 第23章 紧张刺激，一个计划
- 第24章 破空而去！
- 第25章 看见美女就送辆轿车
- 第26章 有故事的大祭司
- 第27章 幕后黑手（四更完）