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女子许嫁，缨；非有大故，不入其门。姑姊妹女子子，已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。父子不同席。
三日而敛，在床曰尸，在棺曰柩，动尸举柩，哭踊无数。恻怛之心，痛疾之意，悲哀志懑气盛，故袒而踊之，所以动体安心下气也。妇人不宜袒，故发胸击心爵踊，殷殷田田，如坏墙然，悲哀痛疾之至也。故曰：“辟踊哭泣，哀以送之。送形而往，迎精而反也。”
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古者：公田，藉而不税。市，廛而不税。关，讥而不征。林麓川泽，以时入而不禁。夫圭田无征。用民之力，岁不过三日。田里不粥，墓地不请。司空执度度地，居民山川沮泽，时四时。量地远近，兴事任力。凡使民：任老者之事，食壮者之食。凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制。民生其间者异俗：刚柔轻重迟速异齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。中国戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移。东方曰夷，被髪文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被髪衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器，五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲：东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。
子曰：“慎听之！女三人者，吾语女：礼犹有九焉，大飨有四焉。茍知此矣，虽在畎亩之中事之，圣人已。两君相见，揖让而入门，入门而县兴；揖让而升堂，升堂而乐阕。下管《象》、《武》，《夏》、《龠》序兴。陈其荐俎，序其礼乐，备其百官。如此，而后君子知仁焉。行中规，还中矩，和鸾中采齐，客出以雍，彻以振羽。是故，君子无物而不在礼矣。入门而金作，示情也。升歌《清庙》，示德也。下而管《象》，示事也。是故古之君子，不必亲相与言也，以礼乐相示而已。”
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《救赎之下》正文
- 第1章 实力飙升
- 第2章 精灵卫布拉堕
- 第3章 以后我来守护她
- 第4章 将欺客进行到底
- 第5章 专挑领队下手
- 第6章 守灵
- 第7章 震撼
- 第8章 天脉神宗换新主
- 第9章 白夜、暗阳、剑王盟
- 第10章 白师兄回来了
- 第11章 五人混战
- 第12章 压倒性力量
- 第13章 飞剑之术
- 第14章 古神阁大护法
- 第15章 灵元之殇
- 第16章 夺你三十年寿元
- 第17章 猩红树魔，紫霄剑神！！
- 第18章 化神境之战（2）
- 第19章 断臂
- 第20章 苍穹紫雨剑
- 第21章 推荐一本朋友的书《福神大人没忍住》
- 第22章 神印出手
- 第23章 这就是上流社会
- 第24章 凶悍的杀阵
- 第25章 饕之气运
- 第26章 音为我狂
- 第27章 直面圣王