三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。
大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
劉尹道江道群“不能言而能不言”。
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支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻,支曰:“貧道重其神駿。”
蔡叔子雲:“韓康伯雖無骨幹,然亦膚立。”
何晏註老子未畢,見王弼自說註老子旨。何意多所短,不復得作聲,但應諾諾。遂不復註,因作道德論。
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