〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　道路：男子由右，妇人由左，车从中央。父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相逾。轻任并，重任分，斑白者不提挈。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。

　　謝太傅謂王孝伯：“劉尹亦奇自知，然不言勝長史。”

标签：《桃子夹心、地缚少年花子君：向日葵回忆录、河山几许

相关：大千世界、[海贼王]关于穿越的那档子事儿、愿相遇，你我仍是少年、可以来日方长吗、《月光、绿茶他又香又甜、文绎宇宙大爆炸、救命，我师叔是海王、认真点、偏爱不可闻