唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　謝胡兒作著作郎，嘗作王堪傳。不諳堪是何似人，咨謝公。謝公答曰：“世胄亦被遇。堪，烈之子，阮千裏姨兄弟，潘安仁中外。安仁詩所謂‘子親伊姑，我父唯舅’。是許允婿。”

标签：同桌总是爱招鬼怎么办、我靠武力值成为娱乐圈顶流、霸总文替身靠拉仇恨成富婆

相关：我带反派集体出道、[火影]我和老师的地下恋情全村都知道、由恋综引起的外交事件（娱乐圈+文野）、两重宫、修道皇叔今天吃醋了吗、邂逅，遗落的阳光、三流作者的那些脑洞、关于我终于发现自己不是小说主角这件事、你是我的例外、东宫(番外）