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诸侯行而死于馆，则其复如于其国。如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。其輤有裧，缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门，不毁墙遂入适所殡，唯輤为说于庙门外。大夫、士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如于馆死，则其复如于家。大夫以布为輤而行，至于家而说輤，载以輲车，入自门至于阼阶下而说车，举自阼阶，升适所殡。士輤，苇席以为屋，蒲席以为裳帷。
诸侯相襚，以后路与冕服。先路与褒衣，不以襚。遣车视牢具。疏布輤，四面有章，置于四隅。载粻，有子曰：“非礼也。丧奠，脯醢而已。”祭称孝子、孝孙，丧称哀子、哀孙。端衰，丧车，皆无等。大白冠，缁布之冠，皆不蕤。委武玄缟而后蕤。大夫冕而祭于公，弁而祭于己。士弁而祭于公，冠而祭于己。士弁而亲迎，然则士弁而祭于己可也。
石崇每與王敦入學戲，見顏、原象而嘆曰：“若與同升孔堂，去人何必有間！”王曰：“不知余人雲何？子貢去卿差近。”石正色雲：“士當令身名俱泰，何至以甕牖語人！”
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周侯說王長史父：形貌既偉，雅懷有概，保而用之，可作諸許物也。
司馬景王東征，取上黨李喜，以為從事中郎。因問喜曰：“昔先公辟君不就，今孤召君，何以來？”喜對曰：“先公以禮見待，故得以禮進退；明公以法見繩，喜畏法而至耳！”
君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后；去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法。君子已孤不更名。已孤暴贵，不为父作谥。居丧，未葬，读丧礼；既葬，读祭礼；丧复常，读乐章。
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《梦与梦之若生再有重凝时》正文
- 第1章 有没有考虑我的感受
- 第2章 镇东虚界
- 第3章 顾家任务
- 第4章 有些不同凡响啊
- 第5章 认祖归宗
- 第6章 千锤百炼
- 第7章 不忍下手
- 第8章 百龙灌体（四更完毕）
- 第9章 开条件
- 第10章 岷山别墅
- 第11章 完美的领袖，无私开门红
- 第12章 训练家学校
- 第13章 青出于蓝，迷失费城
- 第14章 请杀手
- 第15章 世事能预料，疯狂表演赛
- 第16章 后援团雏形
- 第17章 踏破铁鞋无觅处
- 第18章 国宝，噱头
- 第19章 气机浮动
- 第20章 十年义务教育
- 第21章 世界潮流
- 第22章 仇人相见，分外缓慢
- 第23章 分析
- 第24章 大战青灵树
- 第25章 三十人突击机场
- 第26章 连连得手
- 第27章 求丹