玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
君之母,非夫人,则群臣无服。唯近臣及仆骖乘从服,唯君所服,服也。公为卿大夫锡衰以居,出亦如之。当事则弁绖。大夫相为,亦然。为其妻,往则服之,出则否。
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王孝伯道謝公:“濃至。”又曰:“長史虛,劉尹秀,謝公融。”
三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。
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