袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　父母之丧，将祭，而昆弟死；既殡而祭。如同宫，则虽臣妾，葬而后祭。祭，主人之升降散等，执事者亦散等。虽虞附亦然。自诸侯达诸士，小祥之祭，主人之酢也哜之；众宾兄弟，则皆啐之。大祥：主人啐之，众宾兄弟皆饮之，可也。凡侍祭丧者，告宾祭荐而不食。

标签：反派炮灰师尊重生了、被抖S病娇囚禁了怎么办？、无人岛的一百天

相关：每天都在众叛亲离、夏天的苦风、道中凡尘、穿进刑侦文拯救女主、「哥谭」我死后基友对我表白了怎么办、女主姐姐求抱抱、我穿书后，狗作者写了末世姊妹文、炼器师［无限]、[咒乙]关于我太过喜欢五条悟而被当成痴汉这件事、星火燎原