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阮宣子常步行，以百錢掛杖頭，至酒店，便獨酣暢。雖當世貴盛，不肯詣也。
大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学官先事，士先志。”其此之谓乎！
天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。
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幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也。绖也者实也。掘中溜而浴，毁灶以缀足；及葬，毁宗躐行，出于大门－─殷道也。学者行之。
公曰：“敢问何谓成身？”孔子对曰：“不过乎物。”公曰：“敢问君子何贵乎天道也？”孔子对曰：“贵其『不已』。如日月东西相从而不已也，是天道也；不闭其久，是天道也；无为而物成，是天道也；已成而明，是天道也。”公曰：“寡人蠢愚，冥烦子志之心也。”孔子蹴然辟席而对曰：“仁人不过乎物，孝子不过乎物。是故，仁人之事亲也如事天，事天如事亲，是故孝子成身。”公曰：“寡人既闻此言也，无如后罪何？”孔子对曰：“君之及此言也，是臣之福也。”
射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
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《黑化病》正文
- 第1章 踏破铁鞋无觅处
- 第2章 西游记新解
- 第3章 速度的极致
- 第4章 新生还是绝路？（加更2）
- 第5章 蚕食
- 第6章 看上了奥德莉
- 第7章 帝无极
- 第8章 小炎
- 第9章 欲速则不达
- 第10章 帝王权术
- 第11章 不是一个圈子
- 第12章 送人头
- 第13章 不要惹我
- 第14章 回到芳缘
- 第15章 大师赛选手，道馆馆主
- 第16章 宁静以致远！
- 第17章 邻桌四人组
- 第18章 你这臭小子
- 第19章 打人就打脸（第三更）
- 第20章 被救的为啥要跑？（加更2）
- 第21章 坏我大事！
- 第22章 引雷入体
- 第23章 圣物
- 第24章 说话的条件
- 第25章 波澜不惊
- 第26章 碰壁
- 第27章 不敌、散财（五更完）