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礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
子云：“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。”故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。子云：“觞酒豆肉让而受恶，民犹犯齿；衽席之上让而坐下，民犹犯贵；朝廷之位让而就贱，民犹犯君。”《诗》云：“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于已斯亡。”子云：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。”故称人之君曰君，自称其君曰寡君。子云：“利禄，先死者而后生者，则民不偝；先亡者而后存者，则民可以托。”《诗》云：“先君之思，以畜寡人。”以此坊民，民犹偝死而号无告。
子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
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天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
国君春田不围泽；大夫不掩群，士不取麑卵。
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《和韭菜总裁恋爱中》正文
- 第1章 火候很重要
- 第2章 很有缘分
- 第3章 试探（第五更）
- 第4章 建立信任
- 第5章 冷僻丹药
- 第6章 命硬的皇上（加更1）
- 第7章 阻击
- 第8章 筋疲力尽
- 第9章 欠了好多贡献点！
- 第10章 剑气疗伤！
- 第11章 冲向宇宙！
- 第12章 扮演者
- 第13章 神禽离巢
- 第14章 血族的布局！（二）
- 第15章 猫与老婆概不外借
- 第16章 心事儿
- 第17章 呱呱泡蛙、波克比进化
- 第18章 同意入境
- 第19章 邀请
- 第20章 灵草现
- 第21章 流云蝴蝶簪（再次感谢盟主庄生晓梦迷蝴蝶a）
- 第22章 准备突破
- 第23章 强行父子
- 第24章 我存在的意义！
- 第25章 两个妖孽
- 第26章 灵犀破灭镜
- 第27章 回宗！