君之适长殇,车三乘;公之庶长殇,车一乘;大夫之适长殇,车一乘。
谋于长者,必操几杖以从之。长者问,不辞让而对,非礼也。
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玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
桓公臥語曰:“作此寂寂,將為文、景所笑!”既而屈起坐曰:“既不能流芳後世,亦不足復遺臭萬載邪?”
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