王大語東亭：“卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”

　　有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：“予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？”子游曰：“礼：有微情者，有以故兴物者；有直情而径行者，戎狄之道也。礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣。品节斯，斯之谓礼。人死，斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾、设蒌翣，为使人勿恶也。始死，脯醢之奠；将行，遣而行之；既葬而食之，未有见其飨之者也。自上世以来，未之有舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。”

　　殷中軍被廢，徙東陽，大讀佛經，皆精解。唯至“事數”處不解。遇見壹道人，問所簽，便釋然。

标签：关于我成了书里变态的师尊这件事、第七篇乐章、永恒召唤

相关：独占清冷美人仙尊、死亡方式、男嘉宾为什么都对我奇奇怪怪（甜宠文）、与性转甚尔互换身体后[水仙]、万物有灵、小医生我牙疼、南山飞雨听残恶、就算是性单恋也值得被爱、洗牌日、绝对占有