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子云：“善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。”《诗》云：“尔卜尔筮，履无咎言。”子云：“善则称人，过则称己，则民让善。”《诗》云：“考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。”子云：“善则称君，过则称己，则民作忠。”《君陈》曰：“尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。”子云：“善则称亲，过则称己，则民作孝。”《大誓》曰：“予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”
徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，無此必不明。”
謝虎子嘗上屋熏鼠。胡兒既無由知父為此事，聞人道“癡人有作此者”。戲笑之。時道此非復壹過。太傅既了己之不知，因其言次，語胡兒曰：“世人以此謗中郎，亦言我共作此。”胡兒懊熱，壹月日閉齋不出。太傅虛托引己之過，以相開悟，可謂德教。
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“儒有可亲而不可劫也；可近而不可迫也；可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽；其过失可微辨而不可面数也。其刚毅有如此者。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
笏：天子以球玉；诸侯以象；大夫以鱼须文竹；士竹本，象可也。见于天子与射，无说笏，入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。既搢必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏造，受命于君前，则书于笏，笏毕用也，因饰焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。
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《玫瑰蜜》正文
- 第1章 巅峰斗法！
- 第2章 天缘拍卖会
- 第3章 楼前风波
- 第4章 又来一尊
- 第5章 何人所为
- 第6章 沧海瞬间，劝君莫忧
- 第7章 渣男来访，最佳福星
- 第8章 不是一个圈子的
- 第9章 异
- 第10章 杀得好！
- 第11章 妙笔生花
- 第12章 陈年旧账
- 第13章 来自鹦哥岭的祝福
- 第14章 名誉校友
- 第15章 老子不爽，别人也别想爽了
- 第16章 遵守道义，还是保自己？
- 第17章 刀手的口供
- 第18章 不见棺材不掉泪
- 第19章 诸东魁
- 第20章 承受的了?
- 第21章 看这霓虹璀璨，看这英雄迟暮
- 第22章 矛盾心理
- 第23章 证明
- 第24章 真得屠掉了
- 第25章 一举两得，出奇制胜
- 第26章 第三条路
- 第27章 血路阻击