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殷中軍見佛經雲：“理亦應阿堵上。”
郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门，敬之至也。祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳，鸾刀以刲，取膟菺，乃退。爓祭，祭腥而退，敬之至也。郊之祭，大报天而主日，配以月。夏后氏祭其闇，殷人祭其阳，周人祭日，以朝及闇。祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西，以别外内，以端其位。日出于东，月生于西。阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。天下之礼，致反始也，致鬼神也，致和用也，致义也，致让也。致反始，以厚其本也；致鬼神，以尊上也；致物用，以立民纪也。致义，则上下不悖逆矣。致让，以去争也。合此五者，以治天下之礼也，虽有奇邪，而不治者则微矣。
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子云：“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。”故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。子云：“觞酒豆肉让而受恶，民犹犯齿；衽席之上让而坐下，民犹犯贵；朝廷之位让而就贱，民犹犯君。”《诗》云：“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于已斯亡。”子云：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。”故称人之君曰君，自称其君曰寡君。子云：“利禄，先死者而后生者，则民不偝；先亡者而后存者，则民可以托。”《诗》云：“先君之思，以畜寡人。”以此坊民，民犹偝死而号无告。
是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁。止声色，毋或进。薄滋味，毋致和。节嗜欲，定心气，百官静事毋刑，以定晏阴之所成。鹿角解，蝉始鸣。半夏生，木堇荣。是月也，毋用火南方。可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭。
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《浮生缘》正文
- 第1章 师尊，你好惨啊
- 第2章 柳暗花明
- 第3章 绯雨
- 第4章 啊，搞错了
- 第5章 意外的结果
- 第6章 实力榜第一，那个谁太牛
- 第7章 合作扎奥博
- 第8章 要么不做，要么全做了！
- 第9章 你没有一颗强者之心！
- 第10章 身份曝露
- 第11章 形势逆转！
- 第12章 左右夹击
- 第13章 再论胜败
- 第14章 千幻梦境
- 第15章 不问是劫是缘
- 第16章 最后的冲刺
- 第17章 煦阳照
- 第18章 忘了告诉你
- 第19章 千金难买爷高兴！
- 第20章 凝练水行
- 第21章 事了拂衣去！（十更！求订阅！求打赏！）
- 第22章 不吐不快
- 第23章 征服与突破（求首订，求月票）
- 第24章 开天辟地
- 第25章 钱老师的故事
- 第26章 新诺亚方舟
- 第27章 大吾对庭树起了兴趣