袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　贺取妻者，曰：「某子使某闻子有客，使某羞。」

标签：重要案件、纯情男快带我走、造物主与信徒

相关：森欧外只是个医学生、做个朋友、寥寥浮生梦、跟天下第一美人攻抢小受、鬼屋历险记、折原临也非要我告白、战神他总在离家出走、狼崽子长大就咬人了、心里的花，黑化的她[快穿]、捉鬼我在行！