謝公作宣武司馬，屬門生數十人於田曹中郎趙悅子。悅子以告宣武，宣武雲：“且為用半。”趙俄而悉用之，曰：“昔安石在東山，縉紳敦逼，恐不豫人事；況今自鄉選，反違之邪？”

　　男女不杂坐，不同椸枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通问，诸母不漱裳。外言不入于捆，内言不出于捆。

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

标签：末世之最美好的人生还得是摆烂啊、在平行世界超神的日子、十年差

相关：想和暴力仙子谈恋爱、【综漫】慢穿之不当人系列、温情海德堡、我在恋综里当捕手、来日并没方长 一别再无归期、我真的是在一本正经的末世生存啊！、蚀骨之爱、关于我的木僵小娇夫、别唬我，我看过通关秘籍、一世荒唐