其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：师尊又卧病不起、这个同桌有点坏、周杰伦无与伦比的演出现场载入了我们的罗曼史

相关：[穿书]夫夫日常三四事、程中云、乱序青春、某高专的银发卷毛、龙傲天师兄百媚千娇、木曜之運動大會、复制品之杀戮、小心软O[ABO]、斜桠奏笙、女帝之路