三年之丧，既练矣，有期之丧，既葬矣，则带其故葛带，绖期之绖，服其功衰。有大功之丧，亦如之。小功，无变也。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　贺取妻者，曰：「某子使某闻子有客，使某羞。」

标签：或者与之枯萎、意外招惹、好一个社会主义兄弟情

相关：王爷在篡位路上、笼中日记、《思明月、小短篇（未定）、不要随便捡男人、碎裂人格、江花与昆明、神鹿试验场、今天丞相大人吐血了吗、死士生崽后成帝后了