王孝伯道謝公：“濃至。”又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨於太丘。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。”

标签：林深不见鹿——见鬼、转轮之后、【综原神】如何建立第三方阵营

相关：偶像盲盒(娱乐圈)、英花难萧年、任平生、友谊之花开满人生道路、我们并不富贵、亦桉随笔、《狐面、大狼按蟹、玫瑰戒断、只不过我的爱人是自己[水仙]