孔子曰：“诸侯适天子，必告于祖，奠于祢。冕而出视朝，命祝史告于社稷、宗庙、山川。乃命国家五官而后行，道而出。告者，五日而遍，过是，非礼也。凡告，用牲币。反，亦如之。诸侯相见，必告于祢，朝服而出视朝。命祝史告于五庙所过山川。亦命国家五官，道而出。反，必亲告于祖祢。乃命祝史告至于前所告者，而后听朝而入。”

　　曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　王仲祖聞蠻語不解，茫然曰：“若使介葛盧來朝，故當不昧此語。”

标签：替身有替身的自觉、钱乃身外之物、乖，叫妈妈

相关：当游戏黑洞穿进乙女游戏、不再贫困的女子、医女驯夫记、be美学制造者（快穿）、初见乍惊欢，久处亦怦然，、果宝特攻同人文集、【文野】迷茫着寻找希望的少年迷失在虚幻世界、墨的犯逆、篇名待定、成为史上最强之人