父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。

　　名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。

　　凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

标签：锦灰记、两相依、《非犯罪行为

相关：作为咒术师过于柔弱有什么错、魔道里的小猫妖、天地道法、已删除、回到十年前、深渊旁的孩子、黑暗中的光明、这个总裁不霸道、古代狐狸难做人、关于我和他不得不说的一二事