〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　是月也，命工师效功，陈祭器，按度程，毋或作为淫巧以荡上心。必功致为上。物勒工名，以考其诚。功有不当，必行其罪，以穷其情。是月也，大饮烝。天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社及门闾。腊先祖五祀，劳农以休息之。天子乃命将帅讲武，习射御角力。

　　簡文雲：“謝安南清令不如其弟，學義不及孔巖，居然自勝。”

标签：李君乐、被神宠着的孩子、天宝伏妖录之本是尘中人

相关：代码替我说爱你、变压器的漏抗、男上加男、[王者荣耀]花果山战队内部、浮想记、在寻找伴侣的路上越走越远、（魔道同人）追夫的千层套路、槐叶集、雪漫亭、身为文艺系少女的我和打排球运动少年们的故事