王長史與劉真長別後相見，王謂劉曰：“卿更長進。”答曰：“此若天之自高耳。”

　　子夏曰：“言则大矣！美矣！盛矣！言尽于此而已乎？”孔子曰：“何为其然也！君子之服之也，犹有五起焉。”子夏曰：“何如？”子曰：“无声之乐，气志不违；无体之礼，威仪迟迟；无服之丧，内恕孔悲。无声之乐，气志既得；无体之礼，威仪翼翼；无服之丧，施及四国。无声之乐，气志既从；无体之礼，上下和同；无服之丧，以畜万邦。无声之乐，日闻四方；无体之礼，日就月将；无服之丧，纯德孔明。无声之乐，气志既起；无体之礼，施及四海；无服之丧，施于孙子。”

　　故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。

标签：论如何在太子身上捞金、神的归途、论剑灵和剑修与现代社会的兼容性

相关：反派是如何潜伏的、小城旧事、锦花零遇、[东京复仇者]要有求生欲、养大世仇家儿子、沼泽里有海棠花、眠江月、小娇妻她是个隐藏疯批、替身女配不干了、剑灵之洪门传说