袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　鄭玄欲註春秋傳，尚未成時，行與服子慎遇宿客舍，先未相識，服在外車上與人說己註傳意。玄聽之良久，多與己同。玄就車與語曰：“吾久欲註，尚未了。聽君向言，多與吾同。今當盡以所註與君。”遂為服氏註。

　　簡文道王懷祖：“才既不長，於榮利又不淡；直以真率少許，便足對人多多許。”

标签：炮灰原配是医修大佬[八零]、白日尽头、天河之歌

相关：似梦似醒、他是我哥哥、凛凛岁云暮、心动信号、许你半生星光、无神论者的抒情诗纯净版、爱为何物、水不映月、无人知晓田亿亿、穿越之我给兽人当小弟