孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子与后，犹日之与月、阴之与阳，相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：天子之与后，犹父之与母也。故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。

　　劉尹雲：“孫承公狂士，每至壹處，賞玩累日，或回至半路卻返。”

标签：夜泊里港、穿书之成为反派杀穿修界、矗立于星海

相关：变成总裁家的二哈后、末世重生之再次守护你，真好、横滨自由打工人、如月之恒，如日之升、网络小段子、属于我的 小小树洞、同窗情、人人有我、冰与海的距离、这次，换你来爱我