其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。

　　射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

标签：《这个夏天有你、苏美尔、甜酒·醉一人

相关：永安探案录、鬼灭之刃，今天雨柱踢便当了吗、系统之配角传、《我喜欢你男朋友很久了、亚穆里特斯城、转生到原神世界的我成了魔神、爱的一万种表达、不解平、流浪之家中的流浪者们、女将男妆