大夫祭器不假。祭器未成,不造燕器。
裴仆射時人謂為言談之林藪。
…相关:只是春光如此,如见你、身在末世需谨慎、文案存档、神履万海I、你好,景先生、抱上玩家大腿后我无敌了、甩不掉老婆怎么办、曾经爱过他、勿念,与你于我、青梅竹马是债主儿子
曾子问曰:“祭必有尸乎?若厌祭亦可乎?”孔子曰:“祭成丧者必有尸,尸必以孙。孙幼,则使人抱之。无孙,则取于同姓可也。祭殇必厌,盖弗成也。祭成丧而无尸,是殇之也。”孔子曰:“有阴厌,有阳厌。”曾子问曰:“殇不祔祭,何谓阴厌、阳厌?”孔子曰:“宗子为殇而死,庶子弗为后也。其吉祭,特牲。祭殇不举,无肵俎,无玄酒,不告利成,是谓阴厌。凡殇,与无后者,祭于宗子之家,当室之白,尊于东房,是谓阳厌。”
王衛軍雲:“酒正自引人箸勝地。”
…