〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　南陽宗世林，魏武同時，而甚薄其為人，不與之交。及魏武作司空，總朝政，從容問宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之誌猶存。”世林既以忤旨見疏，位不配德。文帝兄弟每造其門，皆獨拜床下，其見禮如此。

标签：放大镜、脑洞记录/短篇故事/心情感想、钟声以晚

相关：【黑瞎子】青椒肉丝炒饭不要青椒、我不是小孩、白蛇传说：我的弟弟叫许仙、我重生后他们都后悔了、快穿之让我爬上你的椅子、学校教我如何上天、捉妖异闻录、[原神/钟离水仙]关于我爱的人是我爹而且是个强A这件事、阳光下的他不是救赎、24号实验体